Kadın Cinselliği Pandora’nın Escort Alanya Kutusu Değil

Ortaokulda bir kız, okul meclisinde de sevdiği bir adamı öptükten sonra bana sürtük demişti. Bundan memnun değildi, bu yüzden bana en acı verici escort alanya kızı olacağına inandığı tek isim dedi. Belki bir nesil önce aşağılayıcı olurdu ama 1993’tü ve sürtük olmak aslında bazılarımız için oldukça şık hale gelmişti.

On dört yıl ve düzinelerce cinsel fetih sonra, seks-pozitif feminizmin büyük bir savunucusuyum ya da 1960’ların çalkantılı toplumsal ve cinsel ayaklanmalarından doğan bir hareket olan ‘Stiletto Feminizm’, 1980’lerde ve 90’larda ardı arkası kesik olarak yeşerdi. kadınların cinsel olarak yapabilecekleri ve yapamayacakları sınırlar koymaya çalışan muhafazakar harekete karşı. Cinsiyet-pozitif feminizmin temel bileşenine göre, mesajı, bir kadının cinselliğinin sadece zevk için değil, gerektiğinde onun yararına da kullanılabileceği ve kullanılması gerektiğidir.

Toplum Bize Nasıl İhanet Ediyor

Ama bu yine de, eğer çok seksiysek diğer kadınların bize uyguladığı darbeleri yumuşatmıyor. Çoğumuz yeni bulunan bir özgürlüğe ve özgüvene sahip olduğumuz gibi, kız kardeşlerimiz de suçluluk ve utanç yoluyla cinselliğimizi baltalamak için bizi yıkmaya çalışırlar. Oyunu biliyorsun, değil mi? Bir kadın oranın sahibi gibi bir odaya girerse, belki kışkırtıcı giyinmişse, ilk düşüncemiz ‘sürtük’ olur! Hatta onu gizlice kıskanabiliriz, ama odadaki erkeklerin ilgisini çekmek için zorlu bir rekabet içinde. Ve dışarıdan ona hayranlık duyamayız, bu yüzden üzerine kırmızı bir harf damgalayarak kendimizi daha iyi hissettirdik.

Ve bu tutum evrimsel ve kuşaksal nedenlerden yoksun değildir. Kadınlara, kayıtlı tarihin başlangıcından beri, cinselliğimizin bir evlilik içinde güvenlikle pazarlık edilmesi ve değiş tokuş edilmesi gereken bir meta olduğu öğretildi. Bazı kadınlar bu normları pencereden atarsa, mantık devam eder, arzı ucuzlatırlar. Erkeklerin, aradıkları şeyi başka bir yerden özgürce elde etmeleri halinde kadınlara güvenlik sağlama olasılığı daha düşük olacaktır – ya da bize öğretildiği için. Dolayısıyla, zihninde toplumsal normların kökleşmiş bir şeye dayanan kadınlar, doğal olarak, cinsel açıdan kendine güvenen kadınları baltalayarak, ‘ürünlerinin’ değerinin düşmesi olarak gördüklerini dengelemeye çalışacaklar.

Escort Alanya

Elbette, diğer kadınların cinselliğini kınayan sadece kadınlar değil. Erkek egemen toplumlarda, kadın cinselliğinden her zaman korkulmuştur. Yahudilikteki en eski efsanelerden biri, Adem ile cinsel bir karşılaşmada zirvede olduğu için Cennet Bahçesi’nden sürülen Adem’in ilk karısı Lilith’tir. Dikkat edin, günah seksin kendisi değil, kadın erkeğin altından çok üstündeydi. Bugün, Havva’nın Adem’i cezbettiği yasak meyvenin aslında üreme dışındaki nedenlerle seks yapmak için bir metafor olduğu teorileri devam ediyor. Kayıtlı tarihteki ilk yasalardan biri, birden fazla erkekle seks yapmış herhangi bir kadının taşlanarak öldürülmesini gerektiriyor.

Kızlarımızın tabi olduğu çifte standartları da bir düşünün. Bir fetihten diğerine geçen çeşitli kadınlarla uyuyan erkekler genellikle beğenilirken, aynı davranışta bulunan kadınlar fahişe olarak kabul edilir. Tecavüz kurbanları bazen giyinme biçimlerinden dolayı kendi saldırılarından sorumlu tutuluyorlar, bu da açıkça istedikleri anlamına geliyor. Birçok sigorta planı Viagra’yı kapsayacak, ancak doğum kontrol hapını kapsamayacak. Kadın evli olduğunu kanıtlayamadığı sürece bazı eczaneler doğum kontrol hapı reçetelerine uymayı reddediyor. Ve hap konusuna gelince, İngiltere’de şu anda büyüyen bir tartışma, genç kızlara tezgahın üzerinden erişim izni verilip verilmeyeceği ve aynı zamanda genç erkeklerin yıllardır engellenmeden prezervatif satın alması.

Kadın Cinsel Özgürlüğünün Tarihi

Bu yeni “sürtük” hareketinin kökleri nedir? Peki ne kadar geriye gitmek istiyorsun? Tarihsel olarak, birçok toplumda, kadınların ekonomik statüsü iyileştiğinde, cinsel yaşamları da iyileşir. Mantıklı, değil mi? Antalya escort sitesi kadınları eğitimsiz tutulduğunda ve erkeklere bağımlı olduklarında, fahişe olarak damgalanma korkusuyla cinsel olarak deney yapma olasılıkları daha düşüktür. Ve gerçekten de, geçmiş zamanlarda bu tür beden zevklerini arayan ve ortaya çıkan birçok kadın için, yankıları yıkıcıydı. Para yok, eğitim yok, iş becerileri yok ve evlilik beklentisi yok. Psikolog Dr.David Ley, Doyumsuz Eşler: Başıboş Kadınlar ve Onları Sevenler adlı büyüleyici kitabında erkeklerin ve kadınların geleneksel rollerinin her zaman ekonomi tarafından dikte edildiğini ve bu açıdan eşit bir oyun alanı verildiğini varsayar, kadınlar ve erkekler, cinsel maceralar peşinde koşarken o kadar da farklı olmayacaklar.

Ley, dünya tarihi boyunca kadın cinsel özgürlüğünün, herhangi bir toplumda kadınların sahip olduğu ekonomik bağımsızlıkla doğrudan bağlantılı olduğunu açıklıyor. Kadınların toplumlarının erkekleriyle karşılaştırılabilecek cinsel özgürlüklere sahip olduğu Inuitlerde, kadınlar geleneksel olarak ailenin ekonomisini denetler. Kadınların toprak sahibi olmasına izin verilen eski Sparta hükümeti, kadınların cinsel özgürlüğünü koruyan yasalar yazdı. 19. yüzyıl Fas İslam kültüründe varlıklı kadınlar genellikle alçakgönüllü işlerle uğraşıyorlardı, ailenin servetinin karısının adına olması, ailesinden miras kalması gerçeğiyle kocalarının öfkesini koruyorlardı. 18. ve 19. yüzyıl İtalya’sında kadınlar, ona “ayrıcalıklı” erişime sahip bir sevgili ve hizmetkar olan Cicisbeo veya Cavalier Servente’ye sahipti.

Bugünün Batı dünyasında, kadınların ekonomik statüsü yükseldikçe, kadın aldatma oranları ve tesadüfen değil, heteroseksüel ilişkilerde kadının cinsel tatminine gösterilen ilgi de yükseliyor. (çeviri: çocuklar yatak odasında bizi mutlu etmek için çok daha fazla uğraşıyorlar).

Cinsiyet-pozitif feminizmin pratik uygulamasını ele alan bir kitap, Dossie Easton ve Catherine A. Liszt tarafından yazılan The Ethical Slut: A Guide to Infinite Sexual Opossencies isimli kitaptır. Bir yaşam tarzı olarak rızaya dayalı tek eşliliğin olmaması olasılığı konusunda farkındalık yaratması ve bu tür uzun vadeli ilişkilerin nasıl işlediği ve uygulamaya konulacağı konusunda pratik rehberlik sağlamasıyla itibar edilmektedir.

Yazarlar fahişe terimini “seksin güzel ve zevkin sizin için iyi olduğu radikal önermesine göre yaşamı sürdürme cesaretine sahip bir kişi” olarak tanımlıyorlar. Terim, her zamanki kullanımından bir hakaret olarak geri alınır ve seksten zevk almayı ve başkalarıyla yakınlıktan zevk almayı kabul eden bir kişiyi belirtmek için kullanılır. Kitap, aynı anda birden fazla cinsel ilişkiyle aktif bir yaşamın nasıl yaşanacağını tartışıyor.

Kapatılamayan Bir Kutu

Tabii ki, tüm bu süper ateşli sürtünme herkes için değil ve evet, tuzakları var. Duygular işin içine girebilir, kalp krizleri meydana gelebilir ve istenmeyen gebelikler ve hastalıklar, özellikle politikalarında zayıf muhafazakar olan ve kürtaj, seks eğitimi ve aile planlamasının seçimleri çılgınca bir tarafa savurduğu eyaletlerde hala endişe verici sayılarda gerçekleşmektedir. Ve yukarıda da belirtildiği gibi, bir gün rastgele karışıklığın altın nektarını içerseniz, diğer kadınlar en büyük düşmanınız olabilir.

Ancak kadınlar erkeklerle sosyal ve ekonomik eşitliğe ulaştıkça, yalnızca romantizm, aşk ya da yalanlar tarafından süpürüldüğümüzde seks yapmamız gerektiği fikri tarihe karışıyor. Dedikleri gibi, büyük güç büyük sorumluluk getirir. Hükümet, okullarımızda kaliteli cinsel eğitim için çabalamaya devam etmelidir. Ebeveynler, bursa merkez escort kızlarının ve oğullarının güvenliğini ahlaktan daha yüksek bir öncelik haline getirmelidir. Ve diğer kadınlar, kız kardeşlerinin gelişen cinsel güveninden korkmamalı. Kadın cinselliğinin Pandora’nın Kutusu olması gerekmez.